1. EL ENCUENTRO
Del 8 al 18
de Julio se realizó el VII Encuentro de Formadores y Formandos
de CICLA Norte, al asistieron claretianos de las Provincias
de México, Centro América, Colombia Occidental, Colombia Oriental-Ecuador,
y de las Delegaciones de Venezuela y Antillas. También estuvieron
presentes los novicios de Argentina, Paraguay y Bolivia. Por
la Provincia de Centro América asistimos los Formadores Ismael
Montero y Rodolfo Morales, y los Formandos Freddy Cabrera
y Cesar Espinoza por Teología, y David Hernández por Filosofía.
Dicho Encuentro, preparado con esmero por la Provincia de
Colombia Occidental se realizó en la casa de retiros llamada
“El Picacho” (no nos faltó el abasto de pan y la provisión
de agua), ubicada en las montañas de los alrededores de la
ciudad de Medellín.
Pudimos,
por un lado, experimentar la alegría del encuentro fraterno
con hermanos que comparten los mismos ideales claretianos,
así como las mismas luchas e ilusiones propias de las etapas
formativas. Algunos ya somos viejos conocidos por el hecho
de ser ya varios los encuentros de este tipo en que compartimos,
y otros nos renuevan con su alegría y entusiasmo. Por otro
lado, pudimos también palpar el sufrimiento de un pueblo
que está en guerra, y en donde los más afectados son siempre
los más pobres. El tema de reflexión de nuestro encuentro
fue “La Espiritualidad Claretiana vivida en América Latina”.
Pudimos confrontar lo que nos dice el Documento de Espiritualidad
emanado del Congreso de Espiritualidad que se llevó a cabo
el año pasado en Madrid, con las experiencias de espiritualidad
que intentamos asumir en nuestras casas formativas desde las
claves latino americanas. Esto nos ha llevado a ser cada vez
más conscientes de lo imprescindible que resulta para la formación
de nuestros misioneros el asumir una sana y profunda espiritualidad
que responda a los retos de la Iglesia y del Mundo de hoy,
y que a la vez esté arraigada en la acción del Espíritu y
en la identificación con Jesús, el enviado del Padre a anunciar
la Buena Nueva a los pobres.
2.
LA PUESTA EN COMUN DESDE NUESTRAS EXPERIENCIAS
Pretendemos una Espiritualidad
vivida en situación concreta:
Con el pueblo
En la Historia
Con las Culturas
Desde la Realidad
Desde
la persona concreta
Una Espiritualidad
en relación con la Vida:
Alegría
en solidaridad
Para
la Liberación
Desde
la Inculturación
Nuestros referentes:
Espíritu
Jesús
María
Claret
Mártires
La
Palabra
Eucaristía
Sacramentos
Oración
Estudio
Comunidad
Proyección apostólica:
Indígenas
Jóvenes
Grupos
Bíblicos
Grupos
de marginados Sordomudos
Justicia
y Paz, etc.
3. REALIDAD
DE LA ESPIRITUALIDAD EN AMÉRICA LATINA
(Por
el hermano Rafael, Misionero del Chocó)
El Hermano
Claretiano Rafael, nos hizo esta reflexión, misma que él trabajo
con el Equipo Misionero del Chocó desde las experiencias de
injusticia y violencia que les toca vivir en esa región colombiana,
para iluminar nuestro encuentro formativo:
La
Vida Religiosa nació como signo profético frente a la Iglesia
misma y la sociedad en búsqueda de alternativas de vida cristiana
más comprometida. Pero hoy, ha sido la Iglesia misma, por
medio del Papa, quien ha tenido que recordar a la VR su carácter
profético.
La realidad
de hoy nos ofrece 6 grandes rasgos que es necesario tomar
en cuenta a la hora de hablar de Espiritualidad:
Hoy día todo es momentáneo,
no se asumen compromisos radicales y permanentes.
No hay un pensamiento
único, sino una diversidad de formas de vida, de pensamiento,
de creencias, que nos llevan a la apertura de mente y corazón.
El modelo tradicional:
vida que produce bienes para tener más vida se ha transformado
en: dinero que produce bienes para tener más bienes. Es la
era del mercado y del consumismo.
La generación de hoy
critica el pasado, pero no tiene una propuesta ni de presente
ni de futuro.
Lo absoluto de hoy no
es el contenido sino la forma, por lo que nos preocupamos
más por lo externo, por lo secundario, por lo ritual, que
por lo esencial y lo que tiene sentido (un signo de ello es
ver como se llenan los seminarios diocesanos y catecúmenos).
Ante todo ello solo
cabe la Espiritualidad de Jesús, la del Reino, la que denuncia
las injusticias, más allá de las buenas obras.
Ante esos
rasgos de la realidad actual, urge una Espiritualidad con
estos seis rasgos:
Ø
Saber armonizar el conflicto interior
con el conflicto estructural o social: hay que retomar la
experiencia del Éxodo como símbolo de un “pueblo” que va en
camino de la liberación, y que busca un modelo de sociedad
alternativo e igualitario. Y de esa experiencia de pueblo
participamos desde nuestra experiencia personal. Por tanto,
estamos llamados a hacer nuestro propio éxodo: de la dis-cordia
a la con-cordia, pasando por la miseri-cordia: esto se expresa
en una coherencia de vida total con la que creo volver sobre
mí mismo y ser más consciente de lo que hago por o en contra
de los demás.
Ø
Tomar en cuenta los testimonios
de personas y pueblos: Cientos de hombres y mujeres que han
seguido el modelo de vida seguido por Jesús. Nos urge recuperar
“la memoria”, no sólo de lo que Jesús hizo o dijo, también
de lo que han hecho nuestros antecesores (primitivamente se
celebraba la Eucaristía sobre reliquias de santos).
Ø
La conjunción de sueño y realidad:
en los años 80’ hubo experiencias que sostenían los sueños
de la lucha: la revolución cubana, el triunfo sandinista,
la caída de algunas dictaduras, etc. Pero estas experiencias
han ido cayendo, y casi han desaparecido. Hoy el Neoliberalismo
propone el fin de la historia, y quiere convencernos de que
los sueños han acabado. Hoy urge que veamos que la “utopía”
nos debe llevar a la “eutopía”: un lugar de buena nueva que
se hace realidad en medio de la sencillez, signos pequeños
del compartir con los más necesitados.
Ø
Los contenidos y las formas: Llamados
a preocuparnos más por los contenidos, y en tal sentido ver
el derecho a tener vida es el fundamento de la Ética, y esto
ha de prevalecer sobre cualquier consideración política o
jurídica. Ciertamente, no se descuida la forma, que hoy sería
la Estética, y que viene a ser como la ternura, la poesía,
el cuento, que tanto nos animan.
Ø
Aspiramos a un final sin exclusiones
ni repeticiones: Empezando por superar las luchas por el poder
de antaño. Se trata de construir el “no poder” sin exclusiones,
y sin repetir lo que ya otros hicieron. El verdadero triunfo
es la conservación del sueño.
Ø
La Gloria de Dios: Tiene que ver
con lo más hondo de la persona = la dignidad; lo cual se ha
reducido a un formalismo y a la ostentación. Se trata de otra
dignidad, la que se sustenta en la persona, la que se sustenta
en el servicio y la entrega.
4. EXPERIENCIAS
La
principal experiencia es la de compartir con otros hermanos
formadores y formandos las luchas y los ideales de la formación,
ese sueño por llegar a ser los grandes misioneros, al estilo
de Claret, que responden a los retos de nuestros pueblos latinoamericanos.
También tuvimos la experiencia de conocer las casas formativas
de nuestros hermanos de Colombia Occidental, así como su Curia
Provincial, la experiencia del intercambio de recuerditos
de nuestras respectivas naciones. Finalmente, nos acercamos
al centro de esa gran ciudad, su catedral, el típico pueblito
paisa, así como a algún mercado de artesanías. Nos queda el
reto de preparar para dentro de dos años el próximo encuentro
que se realizará en nuestra provincia de Centroamérica..
Rodolfo
Morales, CMF
Domingo 11:
La
alegría de encontrarnos inundaba nuestro corazón así después
de darnos un fuerte abrazo de hermanos, nos dirigimos del
aeropuerto de San Salvador rumbo a la casa Ágape en Sonsonate,
lugar donde tendremos nuestro encuentro. El calor era muy
intenso, pero nuestro deseo de poder compartir y vivir la
fraternidad era mucho más fuerte y vencía toda dificultad.
Lunes 12
El lunes por la
mañana después de un merecido descanso iniciamos el encuentro
con la celebración de la eucaristía y fuimos invitados a ensanchar
la tienda. Joaquín y Carlos Julio nos dieron la bienvenida.
En esa mañana organizamos estos días y nombramos algunas comisiones
importantes para el desarrollo de nuestro encuentro.
Por la tarde talo
como lo programamos se inició con el compartir por organismos.
Inicia Venezuela, Maro nos explicó el trabajo de Pastoral
juvenil y vocacional de su delegación. Luego Manuel de Perú
nos presentó la vida y las experiencias que se realiza en
la delegación como una opción y prioridad de su organismo.
Por la noche los de la Provincia de Colombia Occidental, César
y Víctor nos presentaron el plan que intentan poner en marcha
en su organismo especialmente en el trabajo de acompañamiento
a los vocacionales. Terminamos la jornada escuchando a los
hermanos y hermana de Centroamérica comandados por el inquieto
e incansable Quincho (Joaquín).
Martes 13:
En comunión con
nuestra Congregación y con toda la Familia Claretiana celebramos
hoy a los Beatos Mártires Claretianos de Barbastro. Su ejemplo,
el de todo un seminario mártir, ilumina y anima nuestro caminar
con l@s jóvenes de nuestro continente a la hora de invitarle
a vivir con pasión desmedida el Evangelio de Jesús. ¿ Será
por eso que este día lo dedicamos a visitar los lugares martiriales
de San Salvador?
En efecto, desde
muy temprano salimos hacia la UCA (Universidad Centro Americana)
donde nos aguardaba el P. José María Tojeira sj, Rector de
dicha universidad, entonces Superior Provincial de los jesuitas
asesinados en ese centro. Él nos explicó con detalles los
hechos ocurridos allí la noche del 16 de noviembre de 1.989
y nos mostró los lugares donde fueron asesinados Ignacio Ellacuría
y compañeros, juntos con la señora Elva Julia y su hija Celina.
En la capilla que guarda sus cuerpos entregados a favor de
la vida del pueblo pobre y creyente honramos la memoria de
estos valientes testigos de Jesús. Luego nos trasladamos al
"Hospitalito" de las Hermanas Carmelitas Misioneras
Teresianas, lugar donde fue asesinado Mons. Romero, quien
desde aquel famoso poema de nuestro Don Pedro Casaldáliga,
ha pasado a ser el "San Romero de América". Visitamos
la capilla donde murió mártir y la casita donde se hospedaba.
Pasado ya el mediodía nos esperaba un rico y apetitoso almuerzo
en un restaurante a las afueras de San Salvador con una bella
vista de la ciudad. Por la tarde visitamos la oficina del
Arzobispado que lleva adelante la causa de canonización de
Romero. Allí el Sr. Guillermo García nos explicó los pasos
dados hasta el presente y lo avanzado que está dicha causa.
Después del obligado paso por la librería del Arzobispado
(ay! Esa máquina cómo demoraba en imprimir las boletas!) muy
apremiados por el tiempo, llegamos hasta la catedral de San
Salvador donde pudimos orar ante la tumba de Romero. En nuestro
canto emocionado fuimos sintiendo que "Monseñor"
se ha convertido en prototipo de nuestro servicio evangelizador,
a la hora de gastar generosamente nuestra vida en el acompañamiento
de l@s
jóvenes a quienes somos enviados en misión profética. Después
de visitar el mercado de artesanías y comprar algunos recuerdos,
nos dirigimos a la Casa de Formación de Armenia, para ser
testigos de la renovación de votos de nuestros hermanos claretianos,
los estudiantes: Jean Iván Cortés, José Enrique García, Álvaro
Flórez, Fredy Cabrera, Geovanny Molina y Cesar Espinosa. La
celebración fue una verdadera renovación del fuego de los
profetas, de la libertad de los apóstoles y del coraje de
los mártires que la misión claretiana precisa en este nuevo
milenio de la vida cristiana. La fiesta de la eucaristía se
prolongó con una rica cena y el compartir esta fiesta claretiana
con cantos, bailes y chistes. Ya muy de noche regresamos a
Sonsonate. Así terminó este día de los Mártires Claretianos
y vimos que era bueno!
Miércoles 14:
Este día estuvo
dedicado a leer la realidad juvenil latinoamericana y caribeña.
Para tal fin nos acompañaron Juan Ramón, Karina, Verónica
y Jean Iván cmf del SEJUVE (Servicios de Formación Integral
y Acompañamiento para Jóvenes y asesores de Juventud), de
El Salvador. Los temas tratados fueron: "Acercarnos al
mundo juvenil hoy, no es fácil", "La realidad del
mundo juvenil que nos rodea", "Pastoral Juvenil
y cultura juvenil simbólica". Lo compartido nos ayudó
a poder echar una mirada al mundo de los jóvenes pero desde
ellos y conocer la realidad juvenil de El Salvador.
Jueves 15:
Seguimos con nuestro
itinerario. Cada día que sucede podemos gozar de las experiencias
tenidas y de las fraternidad claretiana que nos identifica
y nos impulsa a seguir sembrando la semilla del evangelio
con los jóvenes. Nos dedicamos al estudio de la espiritualidad
bíblica. El tema señalado es la "espiritualidad del acompañante
y los acompañados en la PJV". Para lo cual nos ayudó
el P. Omar Ulate que trabaja en la Conferencia Episcopal de
Costa Rica. Su aporte en torno a los paradigmas bíblicos de
los llamados en el AT nos llevará tres días de trabajo y de
reflexión compartida. Su aporte supuso para nosotros el volver
a la llamada de nuestra propia vocación, y poder asumir con
fidelidad creativa a las fuentes de nuestro trabajo misionero.
Domingo 18:
Muy tempranito,
despertamos para celebrar la eucaristía. Luego iniciamos nuestro
merecido paseo comunitario. Nuestros hermanos de Centro América
tenían todo preparado y así abordamos el bus que nos condujo
a expectar las maravilla de este país. Visitamos el Museo
de las Joyas Ceren en el departamento de Santa Ana donde apreciamos
hermosas muestras de artesanía y arquitectónicas de los aborígenes
de estas tierras calientes . Luego nos dirigimos, en medio
de tanto verde, hacia la zona volcánica. Llegamos al volcán
Izalco maravillados por la naturaleza tan regalona y colorida,
el lago Coatepeque que impacta nuestra vista y nos hace exclamar
agradecidos al Padre "alabado seas mi Señor por la hermana
naturaleza y por la madre tierra". Por la tarde llegamos
a la playa Las Salinitas, donde almorzamos y disfrutamos de
una tarde baño. Al atardecer y ocultarse el hermano sol, volvimos
a Sonsonate cansados, pero felices por este día de integración
y fraternidad. Aún estamos esperando a nuestro hermano Quincho
con la merienda prometida y esperada.
Lunes 19:
Después de celebrar
la Eucaristía y tomar un rico desayuno continuamos con el
trabajo de compartir la evaluación de estos dos últimos años
por Organismos. Por la mañana iniciamos con la exposición
de Argentina-Uruguay, Antonio nos ilustró lo realizado y el
caminar de su provincia en esta tarea. Luego Mauricio y Joseph,
de Brasil Central y Meridional respectivamente compartieron
el esfuerzo de sus organismos por apostar por los jóvenes
e iniciar con ellos un proceso de búsqueda vocacional; concluimos
la mañana con la exposición de México, Rogelio nos presentó
la realidad mexicana y el camino realizado por insertarse
entre los jóvenes y los medios que utilizan en pastoral vocacional.
Por la tarde Fausto
presentó la situación de los países que conforman la Delegación
de Antillas y los desafíos que pretenden asumir, seguidamente
la Provincia Colombia Oriental y Ecuador nos compartieron
sus esfuerzos por caminar respondiendo a la realidad juvenil
de su país y los retos que se le presentan en este camino.
Finalizamos con la presentación de las Misioneras Claretianas
que trabajan en Honduras. Ellas desde el lema "Hacer
fácil el camino" iluminan la realidad difícil de los
jóvenes en Honduras y los proyectos de inserción que vienen
realizando en el mundo juvenil y los procesos vocacionales
que vienen acompañando.
Por la noche, visitamos
la Parroquia Corazón de María, en San Salvador, donde el P.
Jesús Riva CMF nos acogió y nos invitó a compartir una apetitosa
cena! Después de conocer las instalaciones parroquiales, donde
realizan el trabajo misionero y de promoción humana regresamos
a Sonsonate al ritmo de algunos cantos de antaño y otros a
ritmo brasilero.
Martes 20:
Este día lo hemos
reservado para reflexionar en torno a la Carta Circular
"Vocaciones Misioneras para el tercer milenio"
del P. Aquilino Bocos CMF., Superior General. En ella releímos
y rescatamos algunos rasgos de las espiritualidad claretiana
de deseamos vivir y proponer a l@s jóvenes de la PJcVC.
Miércoles 21:
Esta jornada la
dedicamos a revisar el Plan de PJcV de CICLA, divididos en
equipos de trabajo por zonas donde se hicimos diversos aportes
que guiarán nuestro caminar en los siguientes años. A pesar
del cansancio del trabajo de los días anteriores Carlos Julio,
como buen padre, nos animaba a seguir caminando. Nuestra celebración
de la noche la hicimos a los pies de María de Guadalupe donde
pusimos nuestro corazón junto al suyo y ella como buena madre
nos anima y nos envía a gastar nuestra vida a lado de los
jóvenes especialmente de los más pobres y excluidos.
Jueves 22
Parece que llegamos
al final, pero queremos dar todo de nosotros y es así ayudados
de Víctor organizamos el día y nos pusimos a tomar algunos
acuerdos que marcarán los años que vienen. También la nostalgia
nos invade ya que se acerca la hora de la partida. Por la
noche después de celebrar la Eucaristía presidida por el muy
reverendo padre Juan Carlos Lanzada y animada por nuestros
hermanos del Brasil, celebramos bailando y compartiendo agradecidos
por la fraternidad y los frutos de este encuentro claretiano.
No podremos olvidar el esfuerzo de todos y las muestras de
cariño y acogida de Joaquín que en estos días gracias a su
servicio y atenciones la pasamos "pura vida".
Manuel
Paredes, cmf.
Antonio Santillán, cmf.
Sean
todas y todos bienvenid@s a nuestro cuarto encuentro
latinoamericano de Pastoral Juvenil Vocacional de la familia
Claretiana, en nombre de la Junta directiva de CICLA, P. José
María Flórez, presidente, P. Antonio Itamar, vicepresidente,
y este servidor, Carlos Julio Rozo, secretario ejecutivo.
Agradecemos
el esfuerzo y el interés que le han puesto para participar
en este encuentro. Se han presentado dificultades como el
cambio de fecha, la elección de la nueva junta directiva y
el consecuente proceso de empalme, lo que de alguna manera
provocó la demora en la convocatoria aunque los superiores
mayores y delegados asumieron la motivación de este evento
en la pasada asamblea de CICLA.
De
acuerdo con las orientaciones señaladas en el pasado encuentro
celebrado hace dos años en Bogota, hemos invitado a todos
los miembros de la familia Claretiana; Misioneros Claretianos
(organismos mayores y misiones), Misioneras Claretianas, Misioneras
de la Institución Claretiana, Misioneras de San Antonio María
Claret, Filiación Cordimariana y Seglares Claretianos. De
los organismos mayores solamente faltan Bolivia y Chile. De
las Misioneras Claretianas participará una religiosa de Honduras
(perteneciente a la provincia del norte de España), también
contamos con la presencia de una laica claretiana que trabaja
en Honduras. De las otras instituciones no tenemos noticia
alguna.
Además
de los objetivos señalados en la carta de convocación y en
la programación que se ha colocado en la página de CICLA,
quisiera subrayar algunos: estrechar nuestros lazos fraternales
como familia claretiana, compartir experiencias en el campo
de la pastoral juvenil vocacional, estudiar y reflexionar
juntos sobre la realidad del joven y buscar caminos inéditos
y alternativos de acompañamiento a la juventud, animarnos
en esta tarea, a la vez compleja y fascinante y fortalecer
la comunicación entre todos nosotros y nosotras.
Nuestro
encuentro se desarrolla en el marco del afianzamiento del
imperio del capital sobre los pueblos pobres de América Latina
y el Caribe con la promulgación e implementación del plan
ALCA. Asistimos, además, al creciente fracaso del modelo económico
neoliberal en Argentina y en menor proporción en otros países
del continente. El incremento desmedido de la violencia social,
política, represiva y subversiva va creciendo desmesuradamente
a lo largo y ancho de nuestra Patria Grande. De igual forma
son alarmantes los datos estadísticos que diariamente registran
el crecimiento de los índices de desempleo, migración, desplazamiento
interno, empobrecimiento de la población. Es muy preocupante
la fuerte tendencia militarista (neofascista) que se va percibiendo
en las nuevas figuras presidenciales, como es el caso de Colombia
con Alvaro Uribe Vélez recién posesionado presidente de los
Colombianos. Estas duras realidades afectan principalmente
a la población juvenil que no ve en el horizonte soluciones
efectivas, apaga lentamente sus esperanzas y frustra anticipadamente
sus sueños.
También
nuestro encuentro se realiza en medio de grandes eventos congregacionales:
Encuentro de Espiritualidad Claretiana, Carta circular del
Padre General "Vocaciones para el Tercer Milenio",
preparación del XXIII Capítulo General. Son momentos del Espíritu
que nos interpela, ilumina y ratifica en nuestro caminar misionero.
Toda
pastoral juvenil tiene que ser necesariamente vocacional.
No se pueden disociar. El acompañamiento a los jóvenes en
su proceso implica caminar con ellos en la búsqueda de su
proyecto de vida. La pastoral vocacional es, entonces, punto
de llegada de la pastoral juvenil. La vocación es el gran
proyecto de vida, el sueño de Dios sobre sus hijos, el horizonte
existencial que le da sentido a la vida. Por eso, desde hace
dos años estamos hablando de pastoral juvenil en clave vocacional.
Señalo
algunas perspectivas del encuentro: estrechar lazos de fraternidad,
optimizar redes de comunicación, dinamizar el proyecto común
de PJV para AL, crear y socializar recursos pedagógicos para
el quehacer misionero. CICLA está al servicio de los proyectos
misioneros para ayudar a impulsar iniciativas que hagan más
eficaz y audaz nuestra presencia misionera en nuestra tierra
latinoamericana y caribeña.
Quiero
expresar gratitud a la Provincia de Centroamérica que nos
recibe con tanto cariño, al equipo de pastoral juvenil vocacional
y, particularmente, al P. Joaquín González, lo mismo que a
los estudiantes teólogos de la Armenia que se han esmerado
al máximo por organizar hasta el mínimo detalle cada momento
del evento para hacernos "sentir bien". Igualmente,
reconocemos el esfuerzo de todos los presentes para preparar
y participar en el encuentro. Trabajemos con ánimo estos días
de fraternidad para que el Señor derrame abundantes bendiciones
que redunden en buenos frutos en cada uno de nuestros organismos.
GRACIAS.
Informe de la Pastoral Penitenciaria en La
Palma, Provincia de Darién
El Claretiano P. Alejandro
Rojas Montero, cmf, apoyado siempre por el Equipo Misionero
de la Zona, ha fungido como capellán, no oficial, en el Centro
Penitenciario de La Palma, en los últimos siete años.
Este Centro tiene características
especiales que pueden ayudarnos a comprender, en parte, lo
complejo del trabajo pastoral en esta área:
* La infraestructura
es originalmente un cuartel de la Policía Nacional, que en
este caso es la Policía de Frontera. Allí, sin muchos cambios,
se estableció la cárcel principal de la Provincia de Darién.
* La población
penal oscila entre los 100 y 130 reclusos, en su mayoría esperando
que se les inicie el proceso judicial.
* A la población
regular se suma un flujo constante de migrantes, varones y
mujeres, en su mayoría colombianos o sudamericanos, aunque
también hay de otras nacionalidades, que esperan su proceso
de deportación o de refugio, lo que puede durar hasta seis
meses en muchos de los casos. Estos llegan a ser, en algunos
momentos, hasta cuarenta con algunos menores de edad incluidos.
* Para la atención a los desplazados por la violencia
o los refugiados, llega fugazmente, y casi mensualmente, el
director de la Oficina Nacional para los Refugiados (ONPAR)
* El personal
de la Policía no tiene capacitación alguna en el tratamiento
de los reclusos ni en el caso de los migrantes o los que solicitan
refugio.
* Normalmente
se cuenta con la anuencia, e incluso el apoyo, de la Policía
en la visita del Equipo Misionero, fuera de las horas reglamentarias
de visita.
* Desde hace
dos años cuenta con la presencia de un solo funcionario del
Sistema Penitenciario; no hay otros funcionarios de apoyo.
El carcelero y los custodios son agentes regulares de la Policía.
* La oficina
de Migración cuenta con un solo funcionario en La Palma, que
depende absolutamente de las órdenes que recibe de Metetí,
donde los migrantes son registrados e investigados por la
Policía.
* Los migrantes
son mezclados con los delincuentes comunes que están purgando
pena y con los que están a la espera de su proceso judicial.
Las mujeres y los menores de edad duermen en un sitio separado,
pero en igualdad de condiciones que el resto de los detenidos.
* No reciben servicios médicos, psiquiátricos ni de ningún
trabajador social en el penal.
* Las instalaciones
son insalubres ya que está en la ribera del río Tuira y en
los tiempos de marea, especialmente alta, el agua salada entra
por el piso; los dormitorios son comunes y muchos presos duermen
en el piso sin ninguna protección.
* El hacinamiento
es constante ya que cíclicamente llegan a concentrarse hasta
160 personas en un lugar que es bastante reducido y con poca
ventilación.
* Tienen un
cercado de más o menos 20 x 30 metros donde permanecen todo
el día y el patio lo realizan en una cancha de básquetbol.
* Tienen acceso
al Hospital San José que está muy modestamente equipado, falto
de medicamentos. Regularmente tienen un día a la semana para
las consultas médicas.
* Disponen de una hora semanal para las llamadas telefónicas, para
lo cual cuentan con dos teléfonos públicos, dentro del penal.
* Existe un
grupo de 16 detenidos que están recibiendo alfabetización
de parte de un maestro, que voluntariamente presta este servicio.
* Algunos tienen
la facilidad de trabajar en un taller de ebanistería y una
bloquera, que actualmente ya no funciona, otros confeccionan
artesanías: como cuadros pintados con motivos darienitas y
plumas de madera tallada.
La cárcel ha sido atendida
tradicionalmente desde la Misión de La Palma por alguno de
los sacerdotes y un reducido grupo de laicos una vez por semana,
tanto para celebraciones litúrgicas como de asistencia humanitaria.
Se marcan especialmente las celebraciones de La Merced, la
Navidad, Día de la Madre o del Padre con ayuda de la comunidad
local y el centro educativo.
En el caso de los migrantes
que llegan normalmente enfermos y heridos, fruto de los abusos
por los supuestos “guías” y las largas jornadas de hasta dos
semanas por las trochas de la selva, se les brinda, en la
medida de lo posible, asistencia humanitaria al llegar y durante
su estancia en el cuartel; se vela especialmente en el caso
de las mujeres y los niños o cuando llegan familias completas.
El penal está incluido
en las giras que realiza anualmente el apostolado médico de
“Cristo Sana” a la Zona de La Palma; reciben atención de diferentes
especialistas, odontología y lentes para leer dados por un
optómetra.
Se ha impulsado, desde
el mes de agosto de 2002, la creación formal del grupo de
la Pastoral Penitenciaria, que ha reunido a cerca de treinta
personas de la comunidad, entre ellos varios educadores. Recientemente,
el 28 y 29 de septiembre, se recibió una capacitación con
el apoyo de un grupo de la Pastoral Penitenciaria de la capital,
de la Oficina de Justicia y Paz, así como de un funcionario
del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados
ACNUR.
Debilidades:
- Escasez
de recursos: se trabaja con lo que se consigue donado por
particulares desde la capital y que es canalizado por la
Oficina el Vicariato.
- La inconstancia de las
personas que desean participar de esta Pastoral
- Por
la dispersión de la población darienita, es muy difícil
la visita de familiares y la comunicación con ellos en casos
de urgencia.
- Migración
y la ONPAR le han recargado a la Policía todo el trabajo
de custodia, tanto de los migrantes como de los que solicitan
refugio.
- Las
instalaciones no son las más adecuadas ya que, al estar
todos juntos, se aplican las restricciones de los presos
comunes a todos los que están allí retenidos por cuestiones
migratorias.
- La
Zona Misionera de La Palma es la más grande del Vicariato,
por lo que exige muchas salidas en giras y no se puede brindar
toda la atención que se necesita en el centro penal por
parte de los sacerdotes.
Metas o retos:
·
Consolidar el grupo de la Pastoral
Penitenciaria, para que, debidamente capacitado, puedan abarcar
diferentes situaciones en ausencia de los sacerdotes.
- Coordinar,
con diferentes instituciones, para que la Policía reciba
la capacitación básica en el manejo de los casos de migrantes
y solicitantes de refugio.
- Lograr
mayor atención por parte del Sistema Penitenciario, para
que se mejoren las condiciones físicas y de atención a los
detenidos.
- Concienciar
a los altos funcionarios de Migración, para que se instale
una verdadera oficina en La Palma, donde se puedan resolver
muchas situaciones sencillas de procedimiento y se reubiquen
fuera del penal a las personas que son retenidas por asuntos
migratorios para que no estén mezcladas con los demás detenidos.
Nuestras expectativas de
este Congreso:
- Que
se conozca la gravedad de nuestra situación por la complejidad
que supone estar ubicados cerca de la frontera con Colombia.
- Lograr
mayor comunicación de los diferentes grupos de Pastoral
Penitenciaria del país.
- Unir
acciones de solidaridad y presión para que las Instituciones
Gubernamentales cumplan con la legislación nacional e internacional
en esta materia.
- Hacer
campaña en el pueblo de Dios, con el respaldo de todos los
obispos, para que sean solidarios con los privados de libertad
y se apoyen las iniciativas de educación, salud básica y
trabajo, que se realiza en los penales y después de salir
de estos.
Equipo
de Pastoral Penitenciaria
Zona
Misionera de La Palma, Darién.
Ordenación
de diácono de Héctor Manuel Návalo Romero, cmf.
(Asentamientos
Humanos, Honduras - 31 de Agosto de 2002)
Era el 31 de agosto, y de distintos lugares de Centro América empezamos
a llegar a las Honduras del Centro de La Patria Grande. Una
cosa nos movía: acompañar a nuestro hermano y amigo Héctor
en el acontecimiento de su ordenación diaconal.
Algo de
nervio mantenía ocupado al P. Bernardo Fernández, pues ya era
la noche antes y no tenía claras algunas cosas, pero como era
de esperar, Chepe y Héctor lo tenían todo previsto, hospedajes,
alimentos, lugar de descanso para los amigos y amigas que venían
de las comunidades y de los países cercanos.
Eran las 2:00a.m. cuando
aún estaban las Hermanas Franciscanas de María Inmaculada
con un grupo grande de personas, acompañados por los voluntarios
españoles, que se dedicaron a preparar y arreglar el Templo
y el salón de la acogida para después de la Misa.
Ya a las 7:00a.m. empezaron
a llegar las felicitaciones de personas cercanas que no querían
pasar desapercibidas en este evento. Se dejaron llegar a la
casa, y aunque interrumpieron el sueño incompleto del nuevo
diácono, la alegría era tal que no habían molestias.
El reloj marcaba ya las
10:00a.m., hora prevista para iniciar la misa y no comenzábamos,
Héctor se hizo esperar, pero era normal, no le habían dado
oportunidad de arreglarse y terminar de tomar el café de la
mañana. A las 10:30a.m. empezaron las indicaciones en el
salón que serviría de sacristía. Fredy Arroyo hacía de Maestro
de Ceremonias y Héctor Lagos animaría la Celebración con las
moniciones, vaya duo, lo hicieron como que llevaran meses
de práctica. Unos segundos más tarde se escuchó la letra
del Glorioso Himno al Padre Claret. Llegó el Señor cruzando
tus caminos....
La procesión de entrada
inició, eran 18 sacerdote, un diacono, el obispo y el ordenando.
La celebración estuvo cargada de mucha emoción. Mons. Rómulo
Emiliani dejó sentir su alegría de ver a un compatriota y
conciudadano bajar al nivel de los servidores de Cristo.
Héctor, le decía, ahora tienes que comprometerte más con el
pueblo, tienes que partirte el alma por ellos, ellos serán
tu juez... Y cada minuto que dejes de servirles, les estás
robando... Rómulo fue bien enfático, mucha falta nos hacía
a más de alguno que de vez en cuando perdemos el tiempo en
todo menos en estar con la gente, sirviéndoles.
Las
letanías fueron muy vividas y sentidas, el gozo por el testimonio
de los santos y mártires latinoamericanos se hizo sentir,
la gente aclamó con más fuerza a aquellos con los que se sienten
identificados, hicieron retumbar el templo. Guao, cuánta
devoción.
Se
cumplió el rito de la ordenación y en el ofertorio los negros
garífunas le jalaron las lágrimas a más de alguno cuando presentaron
las ofrendas al ritmo del tambor y con voz de naturaleza viviente.
Un joven campesino de la zona salió de en medio de todos y
regó semillas de frijol por todo el Templo, recordé al Señor
que salió a sembrar y regó sus semillas por todos lados.
Hoy siento que su semilla cayó en la vida de Héctor y que
está empezando a hacer que esas semillas den frutos. Sus
energías y creatividad cultivada durante la formación inicial
tienen que salir ahora para dar testimonio de cuanto has recibido.
El
Ágape, como dicen los hondureños, estuvo muy bien preparado,
aquello era toda una fiesta de Pentecostés. Todos bailábamos,
quien no entendía nuestra alegría podría creer que estábamos
borrachos, pero no, era el espíritu del Señor que se nos había
manifestado en esta fiesta. El Padre Nicolás no dejó de repetir,
los panameños nos estamos apoderando de Honduras, tenemos
Presidente panameño, obispo panameño, curas panameños, monjas
panameñas y ahora diácono panameño. Cabe decir que todas
las religiosas Franciscanas de María Inmaculada, que están
en asentamientos humanos, son panameñas.
Ante
este acontecimiento no nos queda más que dar gracias a Dios
y elevar un cántico de alabanza y una oración por la perseverancia
de Héctor y de todos cuantos hemos ofrendado nuestra vida
por su Proyecto.
El
cronista.
Héctor
Lagos, cmf.
(Lívingston,
Guatemala - 14 de Septiembre de 2002)
De acuerdo a la tradición maya-q’eqchi’, la persona
que será consagrada al servicio del pueblo ha de ser antes,
puesta en manos de los Ancianos para que éstos, en
una ceremonia especial llamada “Mayejak”, ofrezcan
la vida de esa persona a Dios, esperando que Él la reciba
junto con el humo del Kopalpom y la cera de las velas
encendidas en Su Honor.
Fue así como, la noche del día 13 de Septiembre,
en el patio de la Parroquia Nuestra Señora del Rosario de
Livingston, donde ejerce su misión nuestro hermano Héctor,
nos reunimos claretianos, amigos, familiares y fieles de la
parroquia para esta “ordenación” al estilo maya.
Las Qana’ (Señoras, en este caso
ancianas de las diversas aldeas de Lívingston) fueron por
Héctor quien se encontraba dentro de la casa parroquial a
la espera de la hora del ritual. Una vez en medio del pueblo,
los ancianos pasaron sobre el cuerpo de Héctor el Kopalpom
(incienso natural extraído de la resina de un árbol) y
las velas de diversos y significativos colores que luego serían
ofrecidos y quemados para Dios como la vida misma de Héctor,
ofrecida en oblación al Señor a favor del pueblo.
El rito maya prosiguió en la Iglesia donde los ancianos
oraron junto a la comunidad en torno a la cruz maya
hecha de flores y en cada una de cuyas 4 puntas hay una vela
que recuerda los 4 puntos cardinales; cada vela de un color
del maíz (amarillo, blanco, negro y rojo) y, en el centro,
una azul (cielo) y una verde (tierra) indicando que Dios está
presente en todo el Universo como su Creador y Protector.
El Mayejak terminó con un emotivo saludo de
cada uno de los ancianos y ancianas a Héctor a quien ya, desde
este momento, sintieron consagrado al servicio de sus comunidades.
El rito de ordenación fue presidido al día siguiente
por Mons. Luis María Estrada Paetau, o.p. quien al final le
dirigió unas emotivas palabras aludiendo a San Antonio María
Claret como modelo de evangelizador y por quien dijo sentir,
como Obispo, una gran admiración en su celo por la salvación
de los hombres y mujeres del mundo.
Después vino el momento de compartir la alegría por la entrega de este
hermano en el Centro Kateri donde nos aguardaban unos deliciosos
camarones, propios de esta tierra costera, y platillos que
daban una razón más para alegrarnos por los dones de Dios
quien sigue llamando a hombres y mujeres al servicio de su
Reino.
Ángel Iván
García, cmf.
(La
Ceiba, Honduras – 21 de Septiembre de 2002)
Y aquí tenemos
al último ¾ pero no por ello menos importante
¾ de nuestro trío. Se trata de Ángel, panameño de nacimiento pero
ya bien hallado entre nuestros hermanos jóvenes y los “no-tan-jóvenes”
de la comunidad ceibeña.
(Hacemos
la salvedad de que, en realidad, es “cuarteto” si tenemos
en cuenta que el pasado 12 de Octubre se ordenó otro hermano
de esta misma “camada”: Freddy Arrollo, cmf. De esto nos
hablará el P. Sentre, que acudió a La Masica... )
La ordenación
de Ángel fue también de manos de Mons. Rómulo Emiliani, en
la Parroquia de San Isidro de La Ceiba.
Tanto en la preparación de la ceremonia,
como en su realización y festejo posterior, la comunidad eclesial
demostró el inmenso cariño que profesan a este joven casi
recién llegado a compartir la vida y la fe con este pueblo
sencillo. Y, si de ello alguien duda, que pregunte cuántas
personas se colocaron en fila para darle un regalito a nuestro
homenajeado hermano...!
Estuvo presente
parte de la familia de Ángel que viajó desde Chiriquí, Panamá
de donde es oriundo, para acompañarle en esta ocasión tan
especial. También claretianos, claretianas y familia de claretianos
quienes, junto a los fieles ceibeños, celebramos la dicha
de contar con este nuevo servidor.
Todos juntos
pasamos luego a un emotivo agasajo preparado, como se dijo,
por la comunidad parroquial, en la terraza superior de la
casa donde los jóvenes de la Pastoral Juvenil, que Ángel coordina,
deleitaron a los presentes con una jocosa obra teatral acerca
de la vocación sacerdotal y su relación con el núcleo familiar.
Nuestro nuevo
diácono está inserto además, en el apostolado de los Medios
de Comunicación Social, dirigiendo un programa televisivo,
y en la animación de varias comunidades cristianas, entre
las cuales comparte y vive su fe desde el ministerio de la
Palabra.
¡¡Felicidades
pues, a los tres....!! ¡Quiera Dios que sigamos teniendo
la dicha inmensa de seguir siendo testigos de tanta entrega
y entusiasmo como el que demuestran estos tres hermanos y
que junto a éstos y a otros más, que el Dueño de la Mies se
digne dar a la Congregación, “encarnemos nuestro servicio
misionero y profético de la Palabra en cada uno de los países
y contextos culturales en los que vivimos” (EMP, n. 57).
Por Manuel Sánchez, cmf.
